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     財(cái)神在民眾的意識(shí)形態(tài)中占據(jù)著十分重要的地位，歲末年初、開(kāi)業(yè)典禮、初一十五、時(shí)興佳節(jié)等都是大興禮儀迎財(cái)神、敬財(cái)神的隆慶日子，據(jù)說(shuō)在明清民國(guó)時(shí)進(jìn)入高潮，但迄今所有的有關(guān)財(cái)神的禮儀仍在民間廣為流傳，成為家庭裝修裝飾的一道風(fēng)景。即使在今天相當(dāng)西化的香港、新加坡等地，擺放神桌、朝夕虔誠(chéng)上香，敬奉財(cái)神的現(xiàn)象十分普遍。
     在敬奉的財(cái)神中，不僅有文財(cái)神、武財(cái)神，還有觀音、土地爺、灶王爺?shù)�，富貴或大家族還會(huì)擺放神桌，那么感興趣的朋友們就要注意神佛的坐向和神桌擺放的宜忌了，這一節(jié)主述神桌的擺放。首先神桌要面向大門(mén)，并是明亮潔凈的地方，若置于陰暗處或天花板過(guò)低，運(yùn)勢(shì)就無(wú)法開(kāi)展。第二，神桌前的明堂宜開(kāi)闊明亮，還不可有煞氣，若遇煞氣必須先化解煞氣再安神。第三，神桌的后方最好是堅(jiān)固的平整墻面，最忌污水管線經(jīng)過(guò)，否則會(huì)帶來(lái)家中錢(qián)財(cái)流失等不良后果；背后墻面凹凸不平，主家運(yùn)坎坷；背后一片白墻，主家人孤獨(dú)；背后墻面潮濕發(fā)霉、油漆剝落，家人會(huì)有皮膚病或是癌癥；如果想用木墻，必須選用上好材質(zhì)且厚實(shí)的木板為宜。第四，神桌前方或上方的日光燈要平行懸掛，不宜與神位垂直對(duì)沖，否則就會(huì)成為“懸劍”，帶來(lái)血光之災(zāi)。第五神桌還不可安置于走道處，因?yàn)樯褡酪瞬仫L(fēng)聚氣，位于走道上氣散不聚，會(huì)有無(wú)神也無(wú)財(cái)之效應(yīng)。